《美的历程》是中国现代著名哲学家、美学家李泽厚的重要代表作之一，初版于1981年。全书以深邃的理论视角和丰富的历史材料为基础，系统地梳理和分析了从远古至近代中国美学思想与艺术风格的发展脉络，是一部综合性的美学与艺术史论著。

本书的内容框架包括：

艺术的起源：从原始社会的图腾崇拜、巫术仪式出发，探讨了艺术的萌芽及其与原始宗教、社会生活的关系，提出了“龙飞凤舞”作为原始艺术象征，体现了中华民族早期的审美意识。

青铜时代的美学：分析了殷周时期青铜器艺术的特征，将其概括为“狞厉的美”，指出这种艺术形式不仅反映了当时社会的宗教祭祀、权力象征，也体现了人类征服自然、改造世界的雄心。

先秦理性精神：阐述了儒家与道家哲学对艺术和审美的深刻影响，提出“儒道互补”的理论，认为儒家的入世精神与道家的超脱态度共同塑造了中国古典美学的基础。

楚辞、汉赋与汉画像石：展示了战国至汉代艺术的浪漫主义倾向，通过楚辞的瑰丽想象、汉赋的铺张华丽以及汉画像石的生动形象，描绘了这一时期艺术的繁荣。

魏晋风度与人的觉醒：作者特别强调魏晋南北朝时期“人的觉醒”，认为这一时期士人的个性解放、对自然美的追求以及对生命意义的探问，对后世美学有着深远的影响。

佛教艺术的融入：随着佛教的传入，六朝至唐宋时期的佛像雕塑和宗教壁画成为重要的艺术形式，作者分析了佛教艺术如何与中国传统美学融合，促进了新的艺术风格的形成。

山水画与诗词曲的审美：详细探讨了宋元山水画的兴起，以及唐诗、宋词、元曲等不同文学体裁的审美特质，揭示了文人士大夫阶层对自然美的独特感悟和表达。

明清艺术的变迁：分析了明清时期小说、戏曲等大众文艺形式的兴起，指出其由浪漫转向感伤再至现实的风格变化，反映了社会变迁和审美趣味的演变。

《美的历程》以其广阔的视野、深邃的洞察力和独到的理论构建，不仅为读者提供了对中国美学发展历史的全面了解，也对美学理论、艺术批评以及中国文化研究产生了重要影响。该书以其跨越多个学科的综合性和深刻的文化批判性，成为了美学教育和研究领域不可或缺的参考文献。

著名哲学家冯友兰先生曾高度评价《美的历程》，称其为“一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。

▲1979年李泽厚在北京家中

李泽厚（1930—2021），中国当代著名的哲学家、美学家和思想史学家，出生于湖南宁乡。

李泽厚1954年毕业于北京大学哲学系，之后成为中国社会科学院哲学研究研究员。他是巴黎国际哲学院的院士，并且获得美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。曾任华东师范大学思勉人文高等研究院的职位，并且在德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星大学等多所国际知名学府担任客座教授。

李泽厚主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。他提出了许多创新性的观点，如“新实在论”、“情感本体论”和“乐感文化”等，这些思想在哲学界产生了重大影响。他的代表作包括《中国近代思想史论》、《美学论集》、《美的历程》和《批判哲学的批判》等。在上世纪80年代的“美学热”中，李泽厚被青年人尊为“精神导师”，在知识界极具影响力。

2021年11月，李泽厚在美国科罗拉多逝世，享年91岁。他留下的学术遗产和思想影响仍然持续影响着中国哲学、美学和思想史的研究领域。

图书馆馆藏链接：

《美的历程》，李泽厚/著，天津社会科学院出版社，2001年。

《美的历程》，李泽厚/著，生活·读书·新知三联书店，2009年。